关于中华明氏文化研究会易名的回复

各位宗亲，大家好！

《明氏经纬》第七期，刋发了一篇以“易名”为题的署名文章，恰似一颗炸弹爆裂，让宗亲们大跌眼镜。文章开首连用九个反问句质问一、二届文化研究会，语气之严厉，咄咄逼人，我们不得不作以下简略回答。

 一、什么是明氏文化？

明氏文化是中华民族文化的组成部分。明氏文化是历代先人在不同的历史进程中，随着时代环境的不断改变，形成了不一样的风俗习惯，产生了不同的时代观念，从而形成了我氏习俗文化、人文景象与生活故事以及家族繁衍的脉络。又因我氏先人的历史建树与功绩，荣获御笔赞誉和封敕、诰封等；其中还有我氏先人的著作、序文、索源、派行诗字以及社会上流传的有关我氏人文故事，这些合称为明氏文化。

二、明氏文化的核心和精髓是什么？

明氏文化的核心就是各地的明氏宗谱，她是明氏文化的结晶。明氏文化的精髓是：忠君报国、立权爱民、文韬武略、戍边安民、公正廉洁、律己恕人、修身立德、诚实守信、不谄权贵、不慕富荣、自强不息、勤俭发奋。

三、明氏文化到底是研究什么？

明氏文化虽算不上博大，但很精深。先说我氏源祖百里奚、孟明视，他们约出生在公元前多少年，在何处工作过，几时得势，其历史阶段内涉及他们的历史事件有哪些？政君碑那可是齐高帝的御笔，玄宫碑也是朝臣笔手所撰。诸如大将明赉、明昙喜，大臣明崇俨的碑文也是朝权人物书写。这里面说的是什么？他们成就了怎样的人格，一生有何建树？再如各宗支的派行文字是何意思，寓含先人们怎样的哲理和愿望？我从何处来，祖籍何处？明氏文化深远，里面包含了许多值得我们引以为豪的史实，值得我们去研究。

四、连文化二字都解释不清楚的人来研究明氏文化，能研究出什么结果来？一、二届文化研究会成立十多年了又研究出了什么结果？

我们虽觉得才疏学浅，但我们有家族观念和底气。自编总谱至今，除了筹建和建设总祠期间从没停止过明氏文化研究。研究成果虽不丰厚，但大量刋于总谱，少量刋于《明氏经纬》，还有的部分没来得及发表。诸如明瑞林的“天门榕公系考略”、明平圻的“明玉珍本来就是姓明”、与“常澧华富公上系辩证”，明道德的“论明氏起源于明保的错误”，由广西会长明艺喜整理的“明利冰寻根”，还有江西镐公前系的探索文字等研究论文，均发表在各期《明氏经纬》上。 中华明姓是个古老的姓氏，文化沉淀厚重，有关百里奚、孟明视的史实《史记》、《东周列国志》都有记载。我们通过研究，以“百里奚、孟明人生经历及其纪年初探”为题，列出了18条研究项目，部分项目研究已写成了初稿，我们还走遍富河两岸调查和收集社会上的明氏传说，编成了《冕公传奇》一书，广发湖北阳通大鄂等四县市；“明其书大义除蟒害”的故事已成稿，但还没机会发表，上述情况都称是文字上的研究成果。

现实上，副会长安徽明润喜与明承轲两宗亲，通过对总谱的研究对照，对安徽明氏一支的宗属关系产生了疑问，经过调查研究，写出了多遍寻根论文，连同湖北应山明氏一起找到了史实宗源，纠正了一百多年的错误宗属；湖南会同县明氏一支以同方式找到了重庆星公一支族人；副会长明崇舟宗亲通过星公文化研究走遍自贡市，理清了自贡明氏的谱系，编成了自贡明氏家谱，找到了祖先迁出地；副会长明长勇通过一年多研究，全面理清了散落在贵州的明氏谱系，编成了玉珍公一大支宗谱；海南定安县、屯昌县等地明氏各自都找不着上系，后经过研究会成员协助研究，找多家资料对照，终于确定其宗都为隐公之后，属泗公后裔。这些成果就是文化研究上的现实成果，至于明氏宗族网上发表的文化研究成果就不再赘述了。

五、再说中华明氏文化研究会称谓。

“明氏总会”这个名称原本形成于文化研究会之前。为了呼应宗亲们因协力编修总谱以来形成的不散情结，以平灯兄为首的编委会拟定成立一个全族组织。关于组织名称酝酿了半个多月，最后决定以“明氏总会”为名，报告文稿以传真方式发送给在北京文化部门工作的我氏精英，经过他们组织讨论最后形成决议。决议认为：明氏总会涉及人数多、地域广、势力巨大，近代史上，武汉总工会、上海总工会都是当时执政者的心病，有被取缔的风险。提议称“中华明氏文化研究会”，他只是一个文化组织，参加人数鲜少、社会影响不大。我们认为高层目光如炬，看问题透彻，所以，最后以中华明氏文化研究会称之。文化研究会只是一个称谓而已，所参加的也不一定是文化人，这已是十几年的事实了。那么，此届总会，吸纳的明氏人员广大，为什么只规定120—150人参加呢？试问广大族人何时能参加进来呢？中华明氏文化研究会的称谓，体现了我们明氏重视文化，机构人员十几两十人罢了，却“有被取缔的风险”，而“明氏总会”又是什么概念？吸纳广大明姓族众，范围涉及十多个省市，成其势来那还了得？为什么就不怕有被取缔的风险呢？

六、总祠今称“阳新家祠”。

总祠是标志我族协力同心、大义奉献的象征，受到了本地各姓赞赏而自愧不如。总祠是全体族人的情感纽带，牵动着多数族人的心。自总祠竣工以来，每年春节后和清明节前后，都有不少宗亲前来拜祖，包括韩国宗亲都来了三次，其他团体和个人也有来过两三次的。想当初，平灯兄心存高远，胸怀全族，不听大家劝阻，执意要建一座全族的大宗祠，让家族中无宗堂的源祖和先祖们都有一个归依之所；让十七大宗支的家人们有一个相聚之地，这种敬宗爱族的情怀该是多么博大！我们行程千万里，到全国各地集资，愿者奉献，爱族者慷慨奉献，大义爱族者捐巨资。然而，该文章定性我们非法集资，只是没人举报而已。试问，本届编一本薄书都万把数千地集资就不怕别人举报非法集资吗？总祠的集资和本届集资一样，都是族人的自愿奉献。总祠的建设决议也是经过全族代表讨论和绝大多数代表认同签字的，建祠期间，多数代表都有过捐款。中华明氏总祠“情连天下”明姓已成了铁的事实，而该文章却把她宣称为“阳新家祠”，连明氏都不要了，把总祠送给了阳新百姓千户。这个决定经过全族代表讨论了吗？形成决议了吗？平灯老会长的一番苦心被糟蹋了，全体族人的艰苦奉献被抹煞了，全族兴起的那股爱族热情受到了无情打击。

七、结语。

中华明姓绝不是没有文化的姓氏，他受姓于春秋，文化积淀厚重，要鼓励族人进行明氏文化研究，不能步无知者后尘，否则会被感染无知变得幼稚。家族总会由我氏精英代表组成，有高尚的情怀、缜密的思维、先进的理念，家族意识浓厚，充满正能量，绝不可以俗念处事，事不关己，便弃之千里，乐于高论，畏怯担当。若大的总祠千难万难都建起来了，已成全族世代传承的文化资产。二届排除万难将总祠广场进行了硬化和绿化。前不久，廷鹏等一班人又将总祠的防水工程进行了彻底改造，前后耗资60余万元，未让总会操一份心，不都走过来了吗？请不要把族人视为阿斗，只要我族团结一心，何事不成呢？设若真的废除文化研究、废除明氏总祠，那么总会还有哪些实质性工作可做呢？来年宗亲团体和个人拜祖将往何处去呢？我们要弘扬平灯老会长胸怀全族、不畏艰难困苦的精神，继承他的遗愿，勇于担当，重视调查研究，传播正能量，为我族事业再上一层楼，打造更为美好的未来。不妥之处，敬请提出意见。

谢谢宗亲们！

中华明氏文化研究会一班老朽2024年1月6日

供稿/明平圻

主编/明善学

顾问/明安福

审核/明昌圣 明瑞君 明洋 明鑫