明氏资料 | 《中华明姓总谱》统一新派行(2)

来源：未知编辑：admin 时间：2021-05-17

导读：各宗支祖派行对应及启用说明派行对应，是以宗支祖诞生年较早的、派行文字连贯最长的冕公派行为对应派行（对应尺）。以孟明为一世，以25年为一代计算出对应派行各字辈的世代数。然后按同等原则，计算出各宗支祖及分支祖的世代数，这两个世代数，就形成了对应

各宗支祖派行对应及启用说明

派行对应，是以宗支祖诞生年较早的、派行文字连贯最长的冕公派行为对应派行“（对应尺）”。以孟明为一世，以25年为一代计算出对应派行各字辈的世代数。然后按同等原则，计算出各宗支祖及分支祖的世代数，这两个世代数，就形成了对应关系，再然后按各宗支，分支提供的蕃衍代数，从祖人往下顺延至最晚一代，从而实现了不同派行而对应出同一新派行字的愿望。

以孟明为一世顺推至95世，恰好是新派行的第一字。在宗支派行对应中，有的宗支最晚一代恰好落在新派行的第一字，即用“祖”字启用新派行；有的由于宗支祖诞生较晚而蕃衍较快，世代数多，因而有超越新派1-5代者即最晚一代跨入“祖、德、同、江、浩、先”，这样的宗支最晚一代幼儿就在相应的新派字启用新派行。冕公蕃衍快的支系最晚一代也超越新派行1-3代，即到了“同”字辈。各宗支有少数支系最晚一辈，由于支系祖诞生较早却蕃衍较慢，所衍之世代不多，因而其最晚一辈距新派行第一字，还差1一2代，那么，其下衍1一2代后再启用新派行，也可在对应派行中找到相应的字辈启用派行。

无派行字的分支，均以本分支的世代数逐一以1、2、3、4为顺序表示世代，标至最晚一辈，那么就可从各世代数中找出相应的新派行字，即为启用的派行字辈。

个别小支既忘先祖，又无派行，记代又少，无法对应派行的，则以公元2007年1月1日起出生的最小一代婴儿启用新派行。个别地方五代内曾用过新派行同一个字的小支，则可由本宗支统一酌定解决。但不得背离统一派行诗的意境。

总之，各宗支最晚一代都按对应出的新派字启用新派行。如有的跨到新派行两辈即以“德”字启用；跨至五辈即以“浩”字启用，如此类推。

凡与原宗支祖合修同派者，按照其宗支祖对应出的新派行字，相应启用新派行即可。

部分地区字辈排行

湖北阳新冕公宗支

冕公宗支宪公派下十三户后三十代旧派行注释

吾族派衍六宗，庄分数百，可谓众且涣矣。然人虽众而同一宗。而居虽涣却共一祖。都属冕公儿孙，无可非议。但，沧海桑田，本同一姓而异井殊乡、星罗棋布，天各一方，情难协应，好在嘉庆已巳年各宗派行已排列，廷字以下已统一。

四川部分地方、陕西全境的明姓族人，多于明末清初从武昌府兴国州（武昌府是现在的湖北省；兴国州指阳新县。兴国州从明朝至今曾几度管辖阳新县、通山县、大治县、鄂城县部分）迁出，至今已经有几百年历史了。当时从兴国州迁出的塆塆有人，房房有丁，并不是整塆、或整房迁出；而是族人先后迁到这个新地方聚集一起，繁衍生息，也就成了一个新村庄。由于冕公宗支有六大分支十三大户，各户派行不一样，给迁出的族人到新地方编修家谱和认祖归宗带来一定的难度和混乱。为了帮助四川、陕西各地明氏便于认祖归宗，特列出六宗十三户旧派行以供各地认祖参考。

小字以下三十代十三户旧派行

（小一公）廷玉、韦户

小念季景清，国子本丹正，汝一维之其，良士嘉师应，邦昌安道平，廷瑞振芳声

（小二公）重、斌、广户

小念季景清，国子本丹正，汝一维之其，良士嘉师应，邦昌安道平，廷瑞振芳声

（小二公）子恕户

小念时景清，万汝荣镒德，科思献正启，良光嘉师应，邦昌安道平，廷瑞振芳声

（小二公）俊德户如宝公

小念峻如惟，原安景茂胜，九万兴朝一，

良邦昌

时其士嘉，师应登，廷瑞振芳声

之起高

（小二公）俊德户如聪公

永

小念峻如从，进道潮兴元，於文明时，

远

自一良士嘉，师应邦昌登，廷瑞振芳声

（小二公）元龙户秀仕公

小念时德秀，永必兴受均，胜文正启尚，良士嘉师应，邦昌安道平，廷瑞振芳声

（小二公）元龙户大谏公

小念时德庭，伯世可大功，友日一时志，良士嘉师应，邦昌安道平，廷瑞振芳声

（小二公）元龙户庭一公

小念时德秀，伯玉文钟光，景尚志继其，良士嘉师应，邦昌安道平，廷瑞振芳声

（小三公）文炽户

小念复武子，文元仕淑致，丹允继国奇，良士嘉师应，邦昌安道平，廷瑞振芳声

（小四公）时和户

小念继景德，时贵友汝万，入仕正国佳，良士嘉师应，邦昌安道平，廷瑞振芳声

（小五公）友隆、兴才户

小佑惟添实，震子永克昇，显万学兴全，良士嘉师应，邦昌安道平，廷瑞振芳声

（小五公）震发户

小佑惟添实，震子永克钟，本文天绍以，世家如大国，邦昌安道平，廷瑞振芳声

（小五公）震卿户

小佑惟添实，震均以克昇，显万学兴全，良士嘉师应，邦昌安道平，廷瑞振芳声

（小六公）福可户

世

小念俊华福，中入仕子时，显贵单良，

嘉

光师应邦昌，咸合安道平，廷瑞振芳声

2、靖州、通羊、远滩世系源流

03、湖北利川派行

字派变迁：

湖北利川原派廿五字：小念季景清，国子本丹正，汝一维之其，良士嘉师应，邦昌登锦程。清同治元年师忠公续五字“永远荷鸿恩”共成卅字。后有邦瑞公再续廿四字：“清时鸿开定鼎，家国同庆治平，大道继承孔孟，仁孝作述武文。”

1937年（民国廿六年），从湖北武汉调来的驻忠路司的分司官明安涛，亲自来函请明登鳌到忠路司，同去的有明锦波，明程斋，此去了解了宗派根系并拿回清翰林院明霁月先生撰写的九十代派行，加旧派三十代，共一百廿代派行，即：小念季景清，国子本丹正，汝一维之其，良士嘉师应，邦昌登锦程（后更为邦昌安道平），廷瑞振芳声，祖德同江浩，先功自汉新，根崇枝必达，泉濬坎皆盈，南北星庄远，匡扶雨惠匀，迪前俱寿富，述志并贤仁，抒翰词成玉，怀才席有珍，桂林联鼎甲，槐宇代冠绅，忠恕存心则，谦和保性程，云山传著作，象魏纪经纶，善积斯能久，芝兰定遇春。

我族一百二十字续成后，对前师忠公续五字和邦瑞公所续二十四字派均未用。所以我族曾一度时期字派紊乱，现将有关紊乱字派具体说明：如“登”与“安”是同辈，“锦”与“道”是同辈，“程”与“平”是同辈，“廷”与“永”、“清”是同辈。

04、贵州湄潭洗马镇派行

字派变迁：

登贵公从湖北利川迁到贵州湄潭香炉山岩脚居住，从利川老家带来的谱书毁于火灾，故使用凭印象口述请人代笔记录的廿五字派行至今，派曰：小彦记进钦，国治本汉祯，玄维家诗应，邦昌登景成，永远万时兴。

2016年8月5日我与永亮、永良和明勇，到利川去查老谱，将世系理顺，已将两处字派合并，现说明如下：①登贵公记述的字派与利川老家的字派部分字音同字不同，有的记错了，还有的记漏了，如“汝一维之其”五个字；②“登”与“安”、“锦（景）”与“道”、“程（成）”与“平”是同辈；③“永远万时兴”与“廷瑞振芳声”五字相应同辈。