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家谱的历史演变及谱式
本篇新闻已被阅读 3363 次 发表时间:2011/1/17 23:56:43   出自:明氏家谱网


从甲骨文时就有了家谱,夏朝(公元前2000-1500年)王室就记录了自己的谱牒,如《史记、夏本记》就是一种谱牒,商、周也有家谱,如《五帝德》、《帝系》、《五帝系牒》、《世本》、《帝王诸侯世谱》等通代谱牒。原来的家谱只记载上层贵族的家史,后来普及到了民间,再后来到宋朝宋真宗赵恒咸平4年丙申(公元996年)发下圣旨“大平盛世修家谱”(摘自《赵氏宗谱》),这样就兴起了全国各姓氏大修家谱之风,当时位列唐宋八大文人之称的欧阳修,苏洵不约而同地编修起了各自的家谱,并提出了原则、方法和格例。后又有南宋大理学家朱喜自创立了宝塔式和文学家程颐也创了牒记式谱牒,四种谱式各有千秋:

①欧阳修式:

又称横行本,高、曾、祖、考、男五世一表,也叫五服世系,俗称“五层楼”。其特点是:世代分格,每面五格。每世代生平记述,生、娶、子、殁、葬清楚,由右向左竖行,很是方便。但有点费纸张。

②苏洵式:

又称垂珠式,其特点是:世代直行下垂,同世代间无横线连结,全部竖线串起,图表格式也是由右向左排列,主要强调宗法关系,寻根认祖可一目了然。但生、娶、子、殁、葬不清。

③朱熹式:

又称宝塔体,顾各思义,世系图表如定塔式,上小下大。其特点是:由上到下,一代一层,不用任何线条连接,次代分明,但想寻觅真根难以鉴别。

④程颐式:

通称牒记式,也叫一家亲。其特点是:一家一修,按一家之长幼,求成一家之亲情不分,也很节约纸张。但想认祖很费时。

修谱的普遍目的是:尊祖、敬宗、睦族和收族,达全族之大同,自此家谱之作就家喻户晓。家谱产生于上古时期,完善于封建时代。

 

 

摘自《中国家谱》网

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